今年是母校山西大学建校 120 周年，我与历史悠久的母校有很深的缘份，这要从我的父亲阎宗临（1904—1976）说起。

1965年，山西大学南侧二里河畔

父亲一生曾三次出任山西大学历史系主任：第一次是1937年。抗日战争爆发，父亲辞去了瑞士伏利堡大学教授的职务，和我的母亲匆匆回国，共赴国难。回到故乡太原，接受了山西大学历史系主任的聘任。后来，因战事的发展，他到武汉、广西等地高校任教。1946年应聘到中山大学，曾任历史系和历史研究所主任。第二次是1950年。他谢绝了北京师范大学和山东大学的邀请，回到山西大学。1953 年以后，他离开历史系，曾任副教务长、研究部主任等职。第三次是1973年，直至逝世。

由于父亲的缘故，我虽然出生在桂林，却从小生活在太原，家在山大。1960年高考，我被录取到山西大学地质系，1962年这个系被撤消，我到历史系1961级。我受父亲的影响很深，一是我向往在高校当老师，二是我愿意从事历史专业。经过三十年的波折，在我年近半百时，1991年才从山西社科院调到北京师范学院（现首都师范大学）历史系当老师，实现了我从小的愿望。

作为历史系的教授、博士生导师，我主要从事中国古代经济史和隋唐史的教学与研究，出版过《中国人口史》、《唐玄宗》（和吴宗国合作）、《危机与应对：自然灾害与唐代社会》（主编）、《中 国大通史 · 隋唐五代卷》（学苑出版社2018年出版）等专著。在《历史研究》、《中国经济史研究》、《光明日报》等学术期刊发表过相关论文。

到北京后，生活和工作都安定下来，我想：父亲从事教学与研究，辛勤一生，写了不少论著，虽然我不知道父亲的学术贡献有多大，但我深知他求学和治学的艰难，也深知他的学术成果经过漫长岁月的动荡保存下来的不易，应该为他出本文集留作记念。我从1993年开始编辑父亲的史学文集。文集编辑完成后，请谁写序言呢？我想到饶宗颐先生，饶先生与父亲抗战期间在桂林是无锡国专的同事，在桂东逃难到蒙山，住在同一个学生家，交往颇多。我在1997年到香港中文大学作访问学者时，饶先生曾在家里亲切接见过我。于是，我写信给饶先生表达了请他写序言的意愿，先生很快给我寄来了序言，序言对父亲的学术贡献有很高的评价。《阎宗临史学文集》 1998年由山西古籍出版社出版后，受到学术界的广泛好评，有好几篇书评发表，我接触的看到《文集》的学者和师长，如戴逸、齐世荣、何龄修等先生都给予《文集》很好的评价。张西平先生看到《文集》后，建议我将父亲有关传教士的论文收集齐全，再编一本书，于是就有了 2003 年大象出版社出版的《传教士与法国早期汉学》。在众多学者对父亲研究成果的评论帮助下，使我原有的编一本文集作为记念的认识有新的提高。我想，应该尽力整理父亲全部学术成果，使之保存、流传。相信会对今天的研究者有所启迪和助益，对祖国的学术文化事业也是一点贡献。于是，我编辑了《欧洲文化史论》、《世 界古代中世纪史》、《中西交通史》三卷本的《阎宗临作品》，2007年由广西师范大学出版社出版。《阎宗临作品》 的出版在史学界有巨大的影响。12月1日由首都师范大学历史学院主办的《阎宗临先生学术思想研讨会》在北京召开，来自全国各地的与会学者经过热烈认真的讨论，对父亲的治学达成四点共识：一是中西会通的治学精神；二是博大精深的学术成就；三是文采横溢的学术论著；四是爱国主义的精神和坎坷的学术人生。一致认为父亲是重新发现的一位史学大师。

会后，为了让人们更多的了解父亲的人生经历和学术，我想应该给父亲写本传记。然而由于父亲为人低调，很少讲自己过去的事，父亲一生经历的丰富内容，许多具体的人和事我都不清楚，怎么给他写传记呢？可是我又想，我们学历史的，研究历史人物不是完全靠资料说话吗？只要有资料就能写，何况我毕竟和父亲一起生活多年，总还是比其他人对他的了解更多，我不写，谁还能够写呢？另外，我刚退休，也有时间做这件事。

我写这本传记，首先是收集有关父亲的资料，我希望根据资料来写，尽量做到言必有据，真实可信。另外，我还循着父亲的生活踪迹进行了探访，以获得身临其境的感受。如我回到父亲出生和度过童年、少年的小山村五台县中座村，到欧洲父亲曾经做工的巴黎、里昂等城市，并到瑞士访问了父亲从本科读到取得博士学位的伏利堡大学。早年我还重走过抗战时期在桂东逃难之路。掌握了丰富的资料和有了亲身的感受，我开始了父亲传记的写作。在传记写作的过程中，我深感父亲看似平平淡淡的一生，其实颇负传奇色彩。像父亲这一代的学者，大多出生于名门世家或书香门第，而他出生于一个小山村普通农家的子弟，是绝无仅有的。父亲从偏僻的小山村走到北京，又从中国走到欧洲，从一个打工者成为洋博士、教授。他在1949年之前是一位名教授，之后就变得籍籍无名了。然而，在他去世二、三十年后，他的论著重新出版，受到学术界的高度重视和很高评价，被誉为“大师级的学者”。这些令人难以想象的变化，只有从他颇富传奇的人生经历和际遇，以及时代和社会的变化对他的影响去深思，才能找到答案。

2014年我写的《阎宗临传》由三晋出版社正式出版。出版后的社会反映是很好的。它进入了《凤凰好书榜》，成为《北京晨报》、《深圳特区报》的推荐书目，《文摘报》和《作家文摘》都予以摘录介绍。32位历史学博士推荐的100本历史读物，其中就有《阎宗临传》。在《读书》、《博览群书》等刊物先后有六篇书评发表，深入分析评论了这本传记的特点和意义。

《阎宗临传》 出版恰逢父亲诞辰110周年。也是在这一年，由首都师范大学世界史学科牵头，组成了《阎宗临文集》编辑委员会，主任由刘新成担任，学术顾问有齐世荣、刘家和、马克垚。编委由首师大、北大、清华、北师大、南开、社科院世界史所、山西大学和北京外国语大学等8所高校、科研单位的13位名教授组成。决定把父亲的历史、文学、哲学等论著，尽量搜集齐全，组织人员进行整理、校订、编辑，由商务印书馆出版。我作为编委之一，也参加了这一工作。《阎宗临文集》（四卷本）于2019年出版。与此同时，阎守扶、宋若云编的《阎宗临手稿集》（两卷本）作为《近现代学人学术著述丛刊》之一由国家图书馆出版社出版。这两部书的出版，对父亲论著和手稿的价值做了最好的认定。2020年8月，在国家图书馆举行了父亲七部手稿的捐赠仪式，手稿将入藏国家图书馆名家手稿文库。父亲的手稿找到了最好的归宿。2021 年商务印书馆以阎宗临学术经典再版了《欧洲文化史》和《中西交通史》。

父亲从 1949 年开始变得籍籍无名到成为重新发现的史学大师，我为此尽心尽力了，作为儿子是在尽孝道，作为学者是在尽责任。我想：父亲的“恢复名誉”，成为学术界认可的史学大师，也给他为之贡献了后半生的山西大学增光添彩了。

摆放在家父书桌上的“铁牛”     （引自师道刚 阎宗临先生传略 山西文史资料）

阎守诚，男，山西五台人。1965年毕业于山西大学历史系。现任首都师范大学历史系教授，博士生导师，主要从事中国古代史、中国古代社会经济史和隋唐五代史的教学与研究。主要代表作：《蜀道话古》、《唐玄宗》、《中国人口史》、《中国经济通史·隋唐五代卷》、《危机与应归：自然灾害与唐代社会》。